ഈ അവധി പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് - വർഷത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സഭാ അവധി ദിനങ്ങൾ. കർത്താവിൻറെ രക്ഷകൻ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന തീയതി മാറ്റപ്പെടാത്തതും ഫെബ്രുവരി 15 ന് വീണതുമാണ്. എന്നാൽ ഈ സംഖ്യ ഒരു പുതിയ ശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പഴയ വിപ്ലവകാല കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ഇത് ഫെബ്രുവരി രണ്ടായിരുന്നു. "സ്ബ്ലെൻസിയ" എന്ന വാക്ക് അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനസിലാക്കാൻ പഴയ സ്ലാവിക് നിഘണ്ടു പരിശോധിക്കണം. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഇത് "മീറ്റിംഗ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഫെബ്രുവരിയിൽ ആർക്കാണ് ആ സംഭവം നടന്നത്, ഈ സംഭവം എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ആശങ്കാകുലരാക്കിയത് ആരാണ്? ഇത് മനസിലാക്കാൻ ക്രിസ്തു രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പേ നമ്മൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, ക്രിസ്തു ഒരു കുഞ്ഞായിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവദാസരുടെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി പങ്കെടുക്കാൻ തയ്യാറാണ്.
അവധി ദിനാചരണം
മോശെയുടെ നിയമപ്രകാരം, പഴയനിയമത്തിനു ബഹുമതി നൽകിയ യഹൂദരുടെ എല്ലാ മാതാപിതാക്കളും, ആദ്യജാതനുണ്ടെങ്കിൽ, അവനെ കൃത്യമായി നിയുക്തമായ സമയത്ത് അവനെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. നേരത്തെ, അമ്മമാർ ബലിപീഠത്തിന് അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ശൂന്യമായ കൈകളല്ല ഇവിടെ വന്നവർ, എന്തെങ്കിലും ത്യജിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. കന്യാമറിയത്തിന്റെ കുടുംബം പാവപ്പെട്ടവരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവർക്ക് ഒരു കുഞ്ഞാടിനു പണം ഇല്ലായിരുന്നു. ഒരു ശുചിയായി വന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു ദമ്പതികൾ കൊടുത്തു. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്റെ നീതിമാനായ ജോസഫ് അനുഗൃഹീതൻ - അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട കന്യകയുടെ ഭർത്താവ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ അധ്യാപകൻ, വീട്ടുജോലിക്കാരൻ.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ഒരു പുരാതന പ്രവചനമുണ്ടായത് ഈ നിമിഷത്തിലാണ്. ശിമയോൻ ബൊഗോപ്രിമിറ്റ്സ് എന്ന ഒരു മൂപ്പൻ വർഷങ്ങളോളം യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ എഴുതിയ ഒരു പുരാതന പുസ്തകം വിവർത്തനം ചെയ്തു. താഴെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വരികൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: "കന്യക ഗർഭംധരിച്ച് ഒരു ജന്മമുണ്ടായിരിക്കും." തെറ്റ് തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, "കന്നി" എന്ന പദം ഇവിടെ അനുയോജ്യമല്ല എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. എല്ലാ കണക്കുകളും കണക്കിലെടുത്ത് കന്യകയാകട്ടെ, കന്യകമാകുമാറ് . എന്നാൽ ദൂതൻ അത് കൊടുക്കില്ല. തന്റെ പുത്രനെ സ്വന്തം കണ്ണിൽ കാണുന്നതുവരെ അവൻ മരിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പു നൽകി. രക്ഷിതാവിൽ, എഡ്വേർഡ് ഒടുവിൽ ശിശുവിനെയും കൂട്ടി കന്യാമറിയത്തെ കണ്ടുമുട്ടി, കുട്ടിയെ അവളുടെ കൈകളിൽ പിടിച്ചു. ശിമയോൻ ഒരു വലിയ ഭാവി മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞു, എല്ലാ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കും യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ വെളിച്ചം ഈ ജാതി ഏറ്റെടുക്കുകയും വിജാതീയരെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതിനു വേണ്ടി, സഭ പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ എപ്പിഫാനെയുടെ പേരിൽ സമ്മാനിക്കുകയും സന്യാസിയായി പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു.
കർത്താവിൻറെ രക്ഷകനെ എങ്ങനെ ആഘോഷിക്കാം?
ഈ മഹനീയ മീറ്റിംഗ് വളരെ പ്രതീകാത്മകമായിരുന്നു. പഴയനിയമം പുതിയ നിയമത്തെ കണ്ടുമുട്ടി, അതിനോടു ചേർന്നു. ഓർത്തോഡോക്സ്, കത്തോലിക്കാ സഭകളാണ് ഈ ആഘോഷം കൊണ്ടാടുന്നത്. കിഴക്ക്, ഇത് നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും കുറേക്കൂടി ആരംഭിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, പടിഞ്ഞാറ് അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഈ ആചാരത്തെ അംഗീകരിച്ചു. ആദ്യം "എപ്പിഫാനിയിൽനിന്നുള്ള നാല്പത്തൊരാൾ" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 40-ാം ദിവസം ദൈവം തർജമത്തെ ആലയത്തിന്റെ പടിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് പാശ്ചാത്യരിൽ, "ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഉത്സവം" എന്നാക്കി മാറ്റിയത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ശുദ്ധീകരണ സമ്പ്രദായം നടന്നു എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ്. 1970 ൽ മറ്റൊരു പേര് ഔദ്യോഗികമായി നിർവ്വഹിക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ അവർ സെൻസ്നിയെ "ദൈവസ്നേഹം ആഘോഷിക്കുന്നു" എന്നു വിളിച്ചു.
ആറാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ, 544th വർഷം നടന്ന ഒരു അത്ഭുതം കാരണം സ്കോളുകൾ കൂടുതൽ മനോഹരമായി ആഘോഷിച്ചു. തുടർന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ (ഇന്നത്തെ ഇസ്താംബുൾ ) ഭീമാകാരമായ ഒരു സമുദ്രം തകർന്നു, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റു ദേശങ്ങൾ (അന്ത്യോക്) കടുത്ത ഭൂകമ്പങ്ങളിൽനിന്ന് നശിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു സത്യക്രിസ്ത്യാനിക്ക്, ആകാശം അത്ഭുതകരമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിന് നൽകി - വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടത്തെ, ശിക്ഷയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനൊപ്പം, പകർച്ചവ്യാധികൾ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
അന്നുമുതൽ, ഈ അവധി കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നേടി. അവൻ ക്രിസ്തുവിനെ സമർപ്പിച്ച കർത്താവിനെ പരാമർശിക്കുന്നുവെങ്കിലും അവന്റെ ഉള്ളടക്കം തിയോഡോക്കോസുമായി അടുത്തിരിക്കുന്നു. നീലനിവേശത്തോടെയാണ് ഈ സേവനം നടക്കുന്നത്, അത് Theotokos എന്ന പേരാണ്. "വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ദൈവപുത്രനെ വാഴ്ത്തുക!". വിരുന്നത്തിന്റെ അർത്ഥം പുരാതന ഐക്കണുകളിൽ കർത്താവിൻറെ രൂപം വ്യക്തമായി കാണാം. പഴയ ക്രിസ്തു ശിമയോനെ, തന്റെ കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് കൈയ്യെഴുത്ത് സാധാരണയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. രക്ഷകന്റെ ആഗമനത്തെ വിശുദ്ധ ലോകത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.