അഗ്നോസ്റ്റിക് - ഇവൻ ആരാണ്, അവൻ എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്?

അഗ്നോസ്റ്റിക് - ആധുനിക ലോകത്തിൽ ആരാണ്? ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് അനിയന്ത്രിതമായി നിലനിൽക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും മതത്തെ ആശ്രയിക്കാതെ, അങ്ങനെയുള്ളവർ അത് തെളിയിക്കപ്പെട്ടാൽ, സ്രഷ്ടാവിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തയ്യാറാണ്.

ആരാണ് അജ്ഞ്ഞേയവാദി?

ദൈവം അസ്തിത്വത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് അഗ്നോസ്റ്റിക്. മറിച്ച് അവൻ അങ്ങനെയല്ല എന്നു തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. അഗ്നോസ്റ്റിക്സിന്റെ ശതമാനം പകൽ നാൾ വർദ്ധിക്കുന്നു. അവർക്ക് വിവിധ മതങ്ങളിൽ ആധികാരിക സ്രോതസ്സുകളില്ല, അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തിന്റെ എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങളാണ്. എല്ലാ അജ്ഞ്ഞേയസാക്ഷികൾക്കും ആത്മാർത്ഥമായി പരിശ്രമിക്കുക, ലോക ഓർഡർ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ കാണുന്നതിനെക്കാൾ വളരെ സങ്കീർണമാണ്, എന്നാൽ തെളിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽ അജ്ഞ്ഞേയവാദിക്ക് അസാധ്യം അസാധ്യമാണ്, എല്ലാ ചോദ്യങ്ങളും മനസിലാക്കുന്നു.

ആദ്യമായി "അഗ്നൊസ്റ്റിസിസം" എന്ന വാക്ക് TG ന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. മതവിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഡാർവിനിയൻ പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു അനുയായിയാണ് ഹക്സ്ലി. റിച്ചാർഡ് ഡോക്കിൻസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ "ദൈവം മിഥ്യയായി" പല അജ്ഞ്ഞേയവാദികളെ വേർതിരിക്കുന്നു:

  1. അജ്ഞ്ഞേയവാദി ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് അവിശ്വാസിതരെക്കാൾ ചെറുതാണ്: പൂർണ്ണമായി ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ സ്രഷ്ടാവ് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ചായ്ച്ചു.
  2. നിഷ്പക്ഷ അഗ്നിബാധ. വിശ്വാസവും അവിശ്വാസം പകുതിയും.
  3. നിരീശ്വരവാദത്തോട് ചാരിത്ര്യം. അവിശ്വാസം എന്നത് വിശ്വാസത്തെക്കാൾ കുറച്ചുമാത്രമാണ്, അനേകം സംശയിക്കുന്നു.
  4. അജ്ഞ്ഞേയവാദി പ്രധാനമായും നിരീശ്വരവാദി ആണ്. ഒരു ദൈവമുണ്ടോ എന്നതിന്റെ അബദ്ധധാരണ വളരെ ചെറിയതാണ്, എന്നാൽ അത് ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല.

അജ്ഞാതന്മാർ എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്?

അജ്ഞ്ഞേയവാദി ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുമോ, ക്രമേണ മതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്ന ആളുകൾ ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നവരാണ്, എന്നാൽ അവർ സ്വന്തം നിലയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ തുടരുന്നു. അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവം ഈ പ്രശ്നങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു:

അജ്ഞ്ഞേയവാദം തത്ത്വചിന്ത

ആധുനികകാലത്തെ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ കാൻറ് അഗ്നോസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും ഈ ദിശയുടെ അനുമാനവും സ്ഥിരവുമായ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. കാന്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച് തത്ത്വചിന്തയിലെ അജ്ഞ്ഞേയവാദം ഒരു വിഷയം കൊണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യമോ യാഥാർത്ഥ്യമോ സാദ്ധ്യമല്ല. കാരണം:

  1. മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകൾ അതിന്റെ സ്വാഭാവിക സാരാംശത്തിൽ പരിമിതമാണ്.
  2. ലോകം തന്നെ അജ്ഞാതമാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രതിഭാസങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, ഇടുങ്ങിയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ "terra incognita" എന്നിവ മാത്രമേ അറിയൂ.
  3. സൂക്ഷ്മപരിശോധന അതിന്റെ കാര്യം അതിന്റെ പ്രതിഫലനം ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ്.

ഡി. ബെർക്ക്ലി, ഡി. ഹ്യൂം തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ തത്ത്വചിന്തകരും തത്ത്വചിന്തയുടെ ഈ ദിശയിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. തത്ത്വചിന്തകരുടെ കൃതികളിൽ നിന്ന് അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷതകളും പൊതുവായ സവിശേഷതകളും താഴെ പറയുന്ന തീയുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

  1. തത്ത്വചിന്ത - സന്ദിഗ്ദ്ധവാദം - അഗ്നിസ്റ്റസിസം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
  2. അജ്ഞ്ഞേയവാദി, വസ്തുനിഷ്ഠമായ അറിവും ലോകത്തെ പൂർണ്ണമായി അറിയാനുള്ള അവസരവും തള്ളിക്കളയുന്നു.
  3. ദൈവജ്ഞാനം സാധ്യമല്ല, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് പ്രയാസമാണ്.

ജ്ഞാനവാദവും അജ്ഞ്ഞേയവാദി - വ്യത്യാസം

നിരീശ്വരവാദി, അജ്ഞേയവാദം, അജ്ഞാത അജ്ഞാതവാദം എന്ന നിലയിൽ അത്തരമൊരു ദിശയിൽ ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഏതെങ്കിലും ദൈവത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം നിരസിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവികമായ പ്രകടനത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അജ്ഞ്ഞേയവാദങ്ങൾക്ക് പുറമേ വിപരീത "ക്യാമ്പ്" - ഗ്നോസ്റ്റിക്സ് (ചില തത്ത്വചിന്തകർ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളെ വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ്) പരിഗണിക്കുന്നു. ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെയും അസ്തോണീസിന്റേയും വ്യത്യാസമെന്താണ്?

  1. അജ്ഞാതന്മാർ - ദൈവത്തെ കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ ചോദ്യം ചെയ്താൽ, ജ്ഞാനിയാണെങ്കിൽ അതുതന്നെയാണെന്ന് അറിയുക.
  2. ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെ അനുയായികൾ ശാസ്ത്രീയവും അതിമനോഹരമായതുമായ അനുഭവത്തിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലൂടെ മനുഷ്യ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സത്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. അജ്ഞാതന്മാർ ലോകത്തിന് അജ്ഞാതമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

അജ്ഞാതവാദി, നിരീശ്വരവാദി - എന്താണ് വ്യത്യാസം?

അജ്ഞാതവാദിയും നിരീശ്വരവാദിയുമായ ഈ രണ്ടു ആശയങ്ങളും അനേകർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. നിരീശ്വര വാദികൾ നിരീശ്വര വാദിയാണെന്ന് പല മതവിഭാഗങ്ങളിലുള്ളവരും സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത് സത്യമല്ല. നിരീശ്വരവാദിയും അജ്ഞ്ഞേയവാദികളും കർദിനാളിൻറെ വ്യത്യസ്തമായ പ്രതിനിധികളാണെന്നു പറയാൻ കഴിയില്ല. ചില കേസുകളിൽ നിരീശ്വരവാദികൾക്കിടയിൽ അജ്ഞാതവാദികളും ഉണ്ട്. എന്നിട്ടും അവർക്കിടയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്:

  1. അജ്ഞ്ഞേയവാദികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ഒരു ദൈവവുമില്ലെന്ന് നിരീശ്വരവാദിക്ക് സംശയമില്ല.
  2. നിരീശ്വരവാദികൾ തങ്ങളുടെ പൂർണരൂപത്തിൽ ഭൌതികവാദികളാണ്, അജ്ഞ്ഞേയവാദികളിൽ പല ആശയവാദികളുമുണ്ട്.

അജ്ഞ്ഞേയവാദി ആകുക

മിക്ക ആളുകളും പരമ്പരാഗത മതങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. അജ്ഞ്ഞേയവാദി ആകാൻ ആളുകൾക്ക് സംശയങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അജ്ഞ്ഞേയവാദികൾ പലപ്പോഴും ദൈവമുണ്ടെന്ന് സംശയിക്കുന്ന മുൻ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരാണ്. ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഇത് ദുരന്തപൂർവമോ അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യ പിന്തുണ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്കോ അത് സംഭവിക്കാറില്ല.