"കാര്യങ്ങൾ തന്നെ സ്വയംതന്നെ!" - 20 ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഈ പ്രവണത ആരംഭിക്കുന്നുവെന്ന് ഫ്യൂണൊനോളജിയുടെ സ്ഥാപകനായ ഹ്യൂസ്റെൽ ഈ വാക്യത്തോടെ പറയാം. ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ദൌത്യം പ്രാഥമികാനുഭവത്തിലേക്ക് തിരിയണം എന്നതാണ്. അത് ബോധപൂർവ്വം "ഭ്രമണസ്വഭാവം" (ഓരോ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ആന്തരികസ്വഭാവം) ആയി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്.
വ്യക്തിത്വ പുരോഗതിയുടെ ദൃശ്യവൽക്കരണം
കുട്ടിക്കാലംമുതൽ, സ്വയംബോധം മനുഷ്യനിൽ ഉരുത്തിരിയുന്നു. അതേ സമയം, തന്നെക്കുറിച്ച് തനിക്കുള്ള ആദ്യചിന്തകൾ വെച്ചിട്ടുണ്ട്. സമൂഹവുമായി വളർന്നുകൊണ്ടും പരസ്പരം ഇടപെടുന്നതിലും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സാമൂഹിക ഗുണമായി വ്യക്തിത്വ പുരോഗമന വിദഗ്ധർ കരുതുന്നു.
വ്യക്തിപരമായ വികസനത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കുടുംബം സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു, മാതാപിതാക്കളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടുള്ള കുട്ടിയുടെ മനോഭാവം അവൾക്ക് നൽകുന്നു.
കുട്ടിക്കാലത്തും കൗമാരത്തിലും സാമൂഹ്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയ സജീവമായി നടക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് മുതിർന്ന വ്യക്തിയുടെ സോഷ്യലൈസേഷൻ പ്രത്യക്ഷമായി, ആദ്യം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മാസ്റ്റർപ്രിംഗ് സ്പെഷ്യൽ നൈപുണ്യത്തിലും, കുട്ടികളിലും - മൂല്യങ്ങൾ മാറുന്നതിലും സ്വന്തം സ്വഭാവത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായും ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു.
വികാരങ്ങളുടെ പെന്നമനോളജി
മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയാണ് ഇത്. മാനുഷ വളർച്ചയുടെ മുഴുവൻ സമയത്തും വികാരങ്ങൾ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ചില സംഭവങ്ങൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ, എണ്ണമറ്റ കാരണങ്ങൾ ഇവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയിലും അന്തർലീനമായ വൈകാരികാനുഭവം അദ്ദേഹത്തെ അയാളുടെ "അകത്തെ" എന്ന തോന്നൽ നൽകുന്നു.
വികാരങ്ങളുടെ പ്രതിഭാസം പഠിക്കാനുള്ള അത്തരം മാർഗ്ഗങ്ങൾ വേർതിരിക്കുക: വുഡ് വർത്ത്, ബോയിക്കോ, ഷോലോബെറഗ്, വണ്ട്റ്റ്, വികാരങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുന്ന ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതികരണങ്ങൾ അളക്കുന്ന ഉപകരണം.
പ്രണയത്തിന്റെ പെരുമാറ്റശാസ്ത്രം
ഫിലിയാ, എറോസ്, അഗേപ്പ്, സ്റ്റോർജ് തുടങ്ങിയവയാണ് ഇങ്ങനെയുള്ള സ്നേഹം. അലിപ്പാണ് അത് യാഥാസ്ഥിതികത, ഈ വികാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനമാണ്. സത്യം, രണ്ടുതരത്തിൽ ആണ്: ഒരുവൻ ബോധത്തിന്റെ പൂർണ്ണത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രചോദനവും ജീവചൈതരണത്തിന്റെ ഉറവിടവുമെല്ലാം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, രണ്ടാമത് നമ്മെ സ്വാഭാവികത, പ്രകൃതിയുമായും, കഴിവിലും പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബോധത്തിന്റെ അവസ്ഥ
ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ:
- ബോധവൽക്കരണം ഒരു അന്തർലീനമായ അനുഭവമാണ്.
- ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു നിരന്തരമായ സ്വഭാവം പ്രകൃതിയിൽ നിർണായകമായ ഭാഗങ്ങളാണുള്ളത്.
- വസ്തുക്കളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
- ഈ അനുഭവത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടനകൾ ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും ഇണചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.
- ബോധവൽക്കരണം അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ബഹുസ്വരതയിൽ (ഉദാഹരണമായി, ബോധം, ധാർമിക മൂല്യങ്ങൾ) വിലയിരുത്തുക.