ചിന്തയുടെ അനുരണനം - അത് എന്താണ്?

മനോഹരവും, ആലങ്കാരികവും, അനേകം എപ്പിത്തിഹാസുകളും ഹൈപ്പർബോളുകളും ഉപയോഗിച്ചു സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയല്ല, അവർ സംസാരിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ പെരുമാറ്റം വ്യക്തിത്വ-പ്രേരണ ലംഘനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിനെ "ന്യായവാദം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

റിസോണൻസ് - അത് എന്താണ്?

സങ്കീർണ്ണമായ സങ്കീർണ്ണമായ ന്യായീകരണത്തിന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ലംഘനമാണ് അനുണാമം, ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ല. ഈ തകരാറിലുണ്ടാകുന്ന വ്യക്തികൾ വാചാടും വാചകവും ആണ്, എന്നാൽ ഉപരിപ്ലവമായ ആശയങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, വാക്കുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള ലക്സ്യപരമായ അർത്ഥത്തിലേക്ക് തിരിക്കുകയാണ്, അവരുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മചിന്തകൾക്കും ആഖ്യാനത്തിന്റെ അർത്ഥവും ശ്രദ്ധയിൽ പെടുന്നില്ല. പ്രേക്ഷകൻ കേൾക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല, സംസാരിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയയ്ക്കായി അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.

മനോരോഗ ചികിത്സയിൽ

അത്തരം മനോരോഗപരമായ രോഗങ്ങളുടെയും വൈകല്യങ്ങളുടെയും സഹചാരിയായി പലപ്പോഴും വ്യാകുലപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്:

ടി. ഉദാഹരണത്തിന്, ന്യായവാദം ചിന്താശൂന്യമായ ഒരു അസ്വാസ്ഥ്യമാണ്, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിത്വവും അതിന്റെ ഉദയവുമാണ് ഇത് അനുസരിക്കുന്നത്:

പലപ്പോഴും തന്റെ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയല്ല, പകരം സംവേദനം കൊണ്ടാണ്, പ്രതിഭാസത്തെ വേർതിരിക്കുന്നത്. എല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക അർഥത്തിൽ, പ്രത്യേക അർഥത്തിൽ, ഗണ്യമായി പറയപ്പെടുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ഈ അസ്വാസ്ഥ്യത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനായി, പഴഞ്ചൊല്ല്, പഴഞ്ചൊല്ല്, മീതേ പദങ്ങൾ എന്നിവ വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആപ്പിളിന്റെയും ആപ്പിൾ മരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സസ്യങ്ങളെപ്പറ്റിയോ, ഫോം, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി എന്ന ആശയം "എല്ലാം അത്രയും സ്വർണ്ണം" എന്നു പറയാൻ പറ്റില്ല.

സ്കീസോഫ്രേനിയയിൽ അനുരണനം

ചില സമയങ്ങളിൽ, മാനസികരോഗങ്ങളില്ലാത്തവരോ , ഉദാഹരണമായി, ഒരു പരിശോധന കൂടാതെ പൊതുപരിപാടികളിലോ അനുരണനങ്ങളുണ്ട്. പക്ഷേ, ഇത് എപ്പിസോഡിക് ആണ്, സ്പീക്കർ മനഃപൂർവം നിർത്തലാക്കാൻ കഴിയും. ഒത്തുചേരൽ സ്കീസോഫ്രീനിയ രോഗം എന്ന നിലയിൽ, താഴെപ്പറയുന്ന ലക്ഷണങ്ങളുണ്ട്:

  1. രോഗി സംസാരിക്കുന്നതിന് മാത്രമല്ല, വെളിപാടിനെ ലോകത്തിനു മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നു.
  2. ചെറിയ, ദൈനംദിന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പ്രസ്താവനകൾ സ്പർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ വാദഗതി തത്ത്വചിന്ത, ധാർമ്മികത, പ്രപഞ്ചം (അല്ലെങ്കിൽ രോഗിയുടെ പരിഗണനയ്ക്ക്) ഉപയോഗിക്കുന്നു.
  3. മൂല്യനിർണയത്തിനുള്ള ശ്രമം.
  4. ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠ കാരണം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഉന്മാദരോഗപരമായ അസ്ഥിരത ദൃശ്യമാണ്, സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെടുന്നവരുടെ താൽപ്പര്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

യുക്തിസഹമായ തരം

സ്കീസോഫ്രേനിക് പുറമേ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ന്യായവാദം ഉണ്ട്.

  1. എപ്പിലെറ്റിക് . ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തോടുള്ള സമീപം അത് സംഭാഷണത്തെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഈ കേസിൽ റെസൊണോർ കേൾക്കണം, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരത്തിൽ അനാവശ്യമായ പാമോകൾ ഉണ്ട്, സദാചാരപരവും സദാചാരപരവുമാണ്.
  2. ഓർഗാനിക് - ഇത് ന്യായവാദത്തിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ പതിവാണ്. ഇത് ഇടപെടലുകളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്, ചില നാണക്കേടുകൾ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള യുക്തിയുക്തതയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രചോദനം ഇന്നും വേദനാജനകവും, നിയന്ത്രണരഹിതവുമാണ്. സംസാരത്തിൽ അനുചിതമായ പാറ്റസിന്റെയും ധാർമികതയുടെയും ഘടകങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

പ്രഭാഷണത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള സവിശേഷതകളിൽ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ വിഷയങ്ങളിൽ, ന്യായവാദം താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്.

  1. മാനുവൽ-റെസൊണേറ്റർ തരം . പ്രശ്നത്തിന്റെ ഔപചാരിക വശത്തെക്കുറിച്ചും സ്റ്റീരിയോടൈമിക്നെക്കുറിച്ചും യുക്തിപരമായ ചിന്തയെക്കുറിച്ചും ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള പ്രഭാവത്തെയാണ് സ്വഭാവരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്.
  2. ഒരു കലാരൂപമുള്ള തരം . ഇവിടെ, രീതികൾ നിലനിൽക്കുന്നു, രോഗി തന്റെ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തന്റെ ന്യായവിധി ഓട്ടിസ്റ്റുകൾ.
  3. ഒരു കടലാസ് തരം . രോഗികൾ അവരുടെ നിലപാടിനെ നീതിപൂർവമായി തുറന്നുപറയുകയും, തമാശയാവുന്ന തമാശകളുമായി ഇടപഴകുകയും ചെയ്യുന്നു.

റിസോണൻസ് - ചികിത്സ

ചിന്തയുടെ ന്യായീകരണമായി ഇത്തരമൊരു കുഴപ്പത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യകളില്ല. രോഗം ബാധിച്ച രോഗം സമാന്തരമായി ചലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം തിരുത്തൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും രോഗത്തിന്റെ സ്വഭാവവും കാഠിന്യവും അനുസരിക്കുന്നു. ഇത് രണ്ട് ശക്തമായ മരുന്നുകളും സൈക്കോതെറാപ്പി ആയിരിക്കാം.