വ്യക്തിത്വം. കാലാകാലങ്ങളിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് തത്ത്വചിന്തകന്മാർ, പിന്നീട് മനശാസ്ത്രജ്ഞർ, അതിന്റെ സാരാംശം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, യഥാർത്ഥ "ഞാൻ", ബോധത്തിന്റെ സ്വഭാവം, അബോധാവസ്ഥയിലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ. ഓരോ വ്യക്തിയും താൻ തന്നെത്തന്നെ പൂർണമായി അറിഞ്ഞിരിക്കുകയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാത്തതുപോലെ, തെറ്റുപറ്റി. വിശാല പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കണികയുടെ അവസാനം നാം എല്ലാവരും അറിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം സാമൂഹ്യ മന: ശാസ്ത്രത്തിൽ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്.
മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം
ഇന്ന്, പല പ്രതിഭാശാലികളായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കൃതികൾക്ക് നന്ദി, വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തോട് താഴെ പറയുന്ന രീതികളുണ്ട്:
- അതിന്റെ സാമൂഹ്യ-മാനസിക ഘടനയുടെ വിശകലനം.
- സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രവും മനശാസ്ത്രവുമനുസരിച്ചുള്ള വ്യക്തിത്വ പഠനം.
- സോഷ്യലിസത്തിന്റെ എല്ലാ വഴികളും വിശകലനം.
അതിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിച്ചാൽ, എസ്. ഫ്രോയിഡിന്റെ പഠിപ്പിക്കലനുസരിച്ച് നാം വേർതിരിച്ചറിയണം:
- "ഇത്" ന്റെ വ്യക്തിഗത ഘടകം. ഡ്രൈവുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും സമൂഹം അപലപിക്കും.
- "സൂപ്പർ -1". ഈ വിഭാഗത്തിലാണ് ധാർമികനിയമങ്ങൾ, മനുഷ്യന്റെ ധാർമിക തത്വങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
- "ഞാൻ". ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ, ഉദ്ദീപനം കൂട്ടുന്നു. മുമ്പത്തെ രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ തമ്മിൽ ഒരു പോരാട്ടമുണ്ട്.
വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം
അതിന്റെ വളർച്ചയുടെ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ ഒരാൾ തികഞ്ഞതാണ്, പക്വമായ ഒരു വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്നു. അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ കൃത്യമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ സമൂഹവുമായി ഇടപഴകുകയും അവരുടെ ആശയവിനിമയ വൈദഗ്ദ്ധ്യം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നമ്മളെല്ലാവരും സ്വയംപര്യാപ്തത വളർത്തിയെടുക്കുകയും വ്യക്തിത്വം പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വ പ്രശ്നമാണ്
ഒരു വ്യക്തി എന്ന സങ്കല്പം താഴെപ്പറയുന്നതുപോലുള്ള സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർക്ക് ഇത് സാധാരണയാണ്:
- സമൂഹം, തങ്ങളെത്തന്നെ പരസ്പരം ഇടപഴകുന്ന വിഷയം;
- വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക നിലവാരമെന്ന നിലയിൽ, സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും സംഭാഷണത്തോടു കൂടിയുള്ള സംയുക്ത ജോലിയുടെ നിമിഷങ്ങൾ മാത്രമേ തനിക്കുള്ളൂ.