സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്. സാർത്ര് ഒരു ഫ്രഞ്ച് ചിന്തകനാണ്. മനുഷ്യന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിൽ പരിധിയില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം ഭരണം നടത്തുന്നതായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. എന്നാൽ, ലോകത്തിന്റെ ആധുനികവും ചട്ടപ്രകാരമുള്ള നിയമങ്ങളിൽപ്പോലും ബാഹ്യ സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി വൈരുധ്യങ്ങളുണ്ട്. അങ്ങിനെ, മനുഷ്യാവകാശ പ്രഖ്യാപനം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്നും, അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം മാത്രമാണ് മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശങ്ങളുടെ ആചരണം എന്നുമുള്ള വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ. അതായത്, സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആശയം സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്യ്രം അസാധ്യമാക്കുന്നു.
വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വയംപരിണയം
ഒരു വ്യക്തി തന്റെ കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, അറിവ്, അവ ഏതെല്ലാം മേഖലകളിൽ പ്രയോഗിക്കണമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തിത്വം സ്വയമായി സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് ഒരു വ്യവസ്ഥ എന്ന നിലയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉയർത്തുന്നു, സമൂഹം ഈ അവസരം നൽകുന്നു. എന്നാൽ യഥാർഥത്തിൽ എന്ത് സമൂഹത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കും?
ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, ശാസ്ത്രം, സ്ഥലം, ഗതാഗതം, മനുഷ്യന്റെ സംസ്ക്കാരവും സ്വാതന്ത്യ്രവും, മനുഷ്യരുടെ ബന്ധം കൂടുതൽ ധാർമികവും, ഉന്നത വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ കഴിവുമാണ്. എല്ലാത്തിനുമപ്പുറം, വിശാലമായ വയറുമായി മാത്രം, അഭ്യാസവും സ്നേഹവും ഇല്ലാതെ, ഉയർന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, എന്തെങ്കിലും അന്വേഷിക്കുക, പഠിക്കുക, ഇരകളായി മാറിയാൽ മാത്രം മതി. ഓരോ ശരാശരി വ്യക്തിക്കും വ്യക്തിത്വത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുവാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതുമാത്രമാണ്, ധാർമ്മിക വളർച്ചയ്ക്കു വേണ്ടി മാത്രം സാഹചര്യങ്ങൾ നൽകേണ്ടത് സമൂഹം പ്രവർത്തിക്കണം.
ഈ കാരണത്താൽ, സ്വാതന്ത്ര്യവും വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യവും, വേർപിരിയാനാവാത്ത ആശയങ്ങളും നാം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സ്വാതന്ത്യ്രം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു ആവശ്യകതയാണു് ഒരു തത്ത്വജ്ഞാനിയാണു്. കാരണം, രണ്ടു് തരത്തിലുള്ള ആവശ്യങ്ങളാണു് നാം നയിയ്ക്കുന്നതു്: നാം തിരിച്ചറിയുകയും അറിയുകയും ചെയ്യാത്ത അജ്ഞാതമായ, മനസ്സിനും മനുഷ്യനുമായ് തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ സാധിയ്ക്കുന്നു.
തികച്ചും സ്വാതന്ത്യ്രമെന്ന സങ്കല്പം ഉട്ടോപ്പിയ അല്ലെങ്കിൽ ആർബിട്രറേഷൻ ആണ്. എല്ലാറ്റിനുമുപരി, പരസ്പരവിരുദ്ധ സ്വാതന്ത്ര്യം, മറ്റൊരാളുടെ അവകാശങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തലാക്കുക എന്നാണ്.