തത്ത്വചിന്തയിലെ ബോധവും ഭാഷയും

സമ്മതിച്ചു, ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥമുഖം കാണുന്നതിന് നിങ്ങൾ ഇടപെടുന്ന ആളുകളുടെ ചിന്തകളെ നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയങ്ങളുണ്ട്. തത്ത്വചിന്തയിൽ ബോധത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും ആശയങ്ങൾ പരസ്പരബന്ധിതമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം താൻ എന്താണ് പറയുന്നതെന്നും എങ്ങനെ എങ്ങനെ വിശകലനം ചെയ്താലും പഠിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ബോധവും ഭാഷയും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ഭാഷയും മാനുഷിക അവബോധവും പരസ്പരം നേരിട്ട് സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, അവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അവർ പഠിക്കും. അതിനാൽ, അവരുടെ സംഭാഷണ ഡാറ്റ മെച്ചപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വ്യക്തി തന്റെ മനസിൽ നല്ല മാറ്റം വരുത്തുന്നു, വസ്തുവിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായി മനസ്സിലാക്കുകയും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്.

ദീർഘകാലം മുമ്പ് തത്ത്വചിന്തയിൽ പ്ലേറ്റോ, ഹെരാക്ലിറ്റസ്, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ ചിന്തകന്മാർ ബോധം, ചിന്ത, ഭാഷ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പഠിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീസിലായിരുന്നു ഇത്. "ലോഗോകൾ" എന്ന അത്തരമൊരു ആശയത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ് വ്യർത്ഥനാകാൻ പാടില്ല, അത് "വാക്കുകളുമായി വേർതിരിക്കാനാവില്ല" എന്നാണ്. ആശയവിനിമയ തത്ത്വചിന്തകരുടെ സ്കൂൾ പ്രധാന തത്ത്വമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക യൂണിറ്റ് എന്ന നിലക്ക് വാക്കുകളെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ് ഇത് പറയുന്നത്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. "ഭാഷയുടെ തത്ത്വചിന്ത" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുതിയ ദിശയുണ്ട്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകം, അവന്റെ പ്രഭാഷണം, മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകവികാരത്തെ ബോധവത്കരണം ബാധിക്കുന്നു. ഈ പ്രവണതയുടെ സ്ഥാപകൻ തത്ത്വചിന്തകൻ വിൽഹെം ഹുംബോൾട്ട് ആണ്.

ഈ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ഡസനോളം ശാസ്ത്രജ്ഞർ പുതിയ കണക്ഷനുകൾ തിരയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് സമീപകാലത്തെ മെഡിക്കൽ പഠനങ്ങളിൽ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വിഷ്വൽ 3D ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു കാണിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ പ്രവണതയെ ഒരു നിശ്ചിത പ്രവാഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ സംഭവമാണ് ഇത് എന്ന് അനുമാനിക്കാം.

ആധുനിക തത്വശാസ്ത്രത്തിലെ ബോധവും ഭാഷയും

മനുഷ്യന്റെ ചിന്ത , ഭാഷ, ചുറ്റുപാടിലെ അറിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയാണ്. അങ്ങനെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഭാഷയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഭാഷാ തത്വശാസ്ത്രം നിലവിലുണ്ട്, യഥാർത്ഥ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വിടാൻ കഴിയുന്നതാണെന്ന് ചിന്തിച്ചെങ്കിലും അത് ഭാഷയുടെ വിഭജമായ ഭാഗം തന്നെയാണ്.

ഭാഷാ ഘടനയുടെ വികസനം ചിന്തയുടെ വികാസത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ബോധം, ചരിത്രപരമായ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമായിട്ടാണ് ഈ രണ്ടു ആശയങ്ങളേയും ഡ്യികക്റ്റിക്കൽ തത്ത്വചിന്തലിഖിതമായി കണക്കാക്കുന്നത്.