"ചരിത്രം ഒരു സർപ്പിളത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു" എന്ന പ്രയോഗം നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും അറിയാം. ഈ പ്രസ്താവന ഇരട്ട നിഷേധത്തിന്റെ നിയമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് പുരാതന കാലത്ത് തന്നെ രൂപപ്പെടുത്തിയതായിരുന്നു. തത്ത്വചിന്തകർക്ക് അത് പിന്നീട് യുക്തിക്കുമാത്രമേയുള്ളൂ എന്നതു ശരിയാണ്. തത്ത്വചിന്തകന്മാർക്ക് പിന്നീട് ഏറെക്കുറെ ഇരട്ട നിഷേധങ്ങൾ എന്ന ആശയം ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങി, മിക്കപ്പോഴും അവ ഹേഗലിൽ തൽപരനായിരുന്നു. മറ്റെല്ലാ തത്ത്വചിന്തകരും, അത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായവാദമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അടിസ്ഥാന ആശയമായി മാർക്സ് സമ്മതിച്ചുവെങ്കിലും, ഈ പ്രശ്നം ലോകത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ഒരു ലോകത്തെ വീക്ഷിക്കുമെന്ന് ഹെഗൽ വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ ഭൌതികലോകത്തിൽ നാം ജീവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ മാർക്സ്, മിസ്റ്റിസിസത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊന്നിൽ നിന്നുമുള്ള ഹേഗലിന്റെ തത്വശാസ്ത്രത്തെ വിമർശിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, തെറ്റായ വിധി.
യുക്തിയിൽ ഇരട്ട നിഷേധത്തിന്റെ നിയമം
ഈ നിയമത്തിന്റെ ആദ്യ പരാമർശം പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരായിരുന്ന എപ്പിസിലെ ഗോർഗിസിയുടേയും സെനോയുടേയും പേരിലാണ്. ഏതെങ്കിലും പ്രസ്താവന നിഷേധിച്ചാൽ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, ആ പ്രസ്താവന ശരിയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഇപ്രകാരം, ഈ ലോജിക്കൽ നിയമം, ഇരട്ട നിഷേധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. സംഭാഷണത്തിലെ നിഷേധത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ, "മതിയായ അസംബന്ധം", "കുറവൊന്നുമില്ല", "എനിക്ക് തെറ്റുപറ്റില്ല" തുടങ്ങിയ വാക്കുകളാണിവ. ഈ പദങ്ങൾ തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായവയാണ്, അതുകൊണ്ട് ഔപചാരിക ആശയവിനിമയവുമായി സാധാരണയായി അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രായോഗികമായി, നിയമത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അനേകർക്ക് പ്രിയങ്കരനായ ഡിറ്റക്റ്റീവ് കഥകൾ ഒരു ഉദാഹരണമായി തീരും. സംശയിക്കുന്നയാളുടെ കുറ്റബോധം യാതൊരു തെളിവും ഇല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ അന്വേഷകർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു? തന്റെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കുന്ന തെളിവുകളില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അതിനാൽ ഇരട്ട നിഷേധം അനേകം ലോജിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വരികൾ മറികടക്കാൻ സാധിക്കും, അവിടെ എല്ലാം കൃത്യമായും യുക്തിസഹമാണ്.
തത്ത്വചിന്തയിലെ നിഷേധം നിഷേധിക്കുന്ന നിയമം
ഹെഗലിന്റെ ഡയാലക്റ്റിക്കൽ നിഷേധം ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രക്രിയയുടെ രൂപത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന ഒരു ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം, അരൂപിത്വത്തിൽ നിന്നും കോൺക്രീറ്റിൽ നിന്നും ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ്. വളർന്നുവരുന്ന വൈരുദ്ധ്യം അമൂർത്ത സങ്കൽപത്തെ സഹായിക്കുന്നു, ആ നിമിഷത്തിൽ ആദ്യത്തെ നിഷേധം സംഭവിക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം, ആശയം തുടക്കത്തിൽ വന്നതുപോലെ, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായി, അതായത് രണ്ടാമത്തെ നിഷേധത്തിന്റെ നിമിഷം വരുന്നു. തിരിച്ചും, കോൺക്രീറ്റ് സങ്കല്പവും, ആദ്യത്തേയും, നീക്കംചെയ്ത, എതിർയുടെ മികച്ച നിമിഷത്തേയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആശയം ചാക്രികമായി വികസിക്കുകയാണെന്ന് ഹെഗൽ വിശ്വസിച്ചു. ലെനിൻ ഒരു സർപ്പിളമായി അതിനെ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ ആശയം ആ പദത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ വീണ്ടും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ആശയം ആണ്: കുട്ടിക്കാലത്ത് നാം അതിനെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമായി കണക്കാക്കുന്നു, കൌമാര പ്രായത്തിന് ഒരു സംശയവുമുണ്ട്, പിന്നീട് ഞങ്ങളുടെ ബാല്യകാല വിശ്വാസങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സമയത്ത് ലഭിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ഇപ്പോൾ അനുവർത്തിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഹേഗലിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത മാര്ക്സ് എഴുതിയതിന് തത്ത്വചിന്താഗതിയിൽ നിഷേധിച്ചത് നിഷേധത്തിന്റെ നിഷേധമാണ്. ഹെഗലിന്റെ രചനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാർക്സ് മൂന്ന് നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെങ്കിലും ഭൌതികവാദപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പരിഷ്ക്കരിച്ച ഇരട്ട നിഷേധങ്ങളുടെ ഭരണമായിരുന്നു അത്. മാർക്സിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തയിലെ ചില അനുയായികൾ ഈ നിയമത്തിന് ഭാവനാപരമായ രൂപങ്ങൾ കൈവരിക്കാനുള്ള ചിന്ത, മാത്രമേ ചിന്തിക്കാവൂ എന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഈ നിയമത്തിന് വിധേയമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. സ്വാഭാവികമല്ല, സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളായ ചാക്രികമായി വികസിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കായി ഇരട്ട നിഷേധത്തിന്റെ നിയമം സാധുവാകുന്നു. അതിനാൽ, നിഷേധത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന നിയമത്തിന്റെ ചോദ്യം ഇപ്പോഴും തുറന്നതും ഗവേഷകർക്ക് താൽപര്യവുമാണ്.