ഓരോ സമൂഹത്തിലും, മറ്റ് ആളുകളെയും സംഘങ്ങളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചുകാണിക്കുന്നു, ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ തമ്മിൽ പരസ്പര ബന്ധമുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരമുള്ള ബന്ധം ഒരു ഗ്രൂപ്പുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുക.
വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ, ആളുകളുടെ ഇടയിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ വ്യത്യാസത്തിന്റെ സാരം ടീമിലെ പങ്കിനെ അപേക്ഷിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിഗത പങ്കാണ്.
ആധുനിക മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ജീവിക്കുന്നത് സമൂഹങ്ങളിൽ, മിക്ക കേസുകളിലും, ഓരോ വ്യക്തിയിലും താത്പര്യമെടുത്തുകൊണ്ട്, ഗ്രൂപ്പിലുള്ള താത്പര്യങ്ങൾ എല്ലാം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.
കൂട്ടായ്മ എന്താണ്?
അതുകൊണ്ട് വർഗ്ഗവിഷയം ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു തരം ആണ്, അതിനനുസരിച്ച്, തീരുമാനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ കൂട്ടായത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ശക്തമായ ഏകീകൃത സംഘങ്ങളിൽപ്പെട്ടവരുടെ താത്പര്യമാണിത്.
ശേഖരവാദം ഇതാണ്:
- തിരശ്ചീനമായി.
- ലംബമായത്.
ഒരു ആന്തരികഗ്രൂപ്പ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തിരശ്ചീനമുഖത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. അതിൽ എല്ലാവർക്കും തുല്യ അവകാശമുണ്ട്. സമൂഹത്തിൻറെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായ താൽപര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ തിരശ്ചീന കൂട്ടായ്മയുടെ സ്വഭാവം മോശമായി വികസിതമായ ഒരു ചിന്താചിന്താഗതിയാണ്, ഇത്തരത്തിലുള്ള സഹജമായ, സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെ അടിച്ചമർത്തുകയാണ്.
അത്തരം ഉപഘടകങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ചില രാജ്യങ്ങൾ (ഇന്ന് ഇത്തരം രാജ്യങ്ങൾ നിലവിലില്ല). ലംബമായി, വ്യക്തിത്വം, ആന്തരിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് സ്വയം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ട് ഇനങ്ങൾക്കും കൂട്ടായ്മയുടെ തത്വം സ്വഭാവമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും മുൻഗണനയായിരിക്കണം.
കൂട്ടായ്മയുടെ പഠനം
വ്യക്തിത്വത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ബിരുദം നിശ്ചയിക്കുന്നത് വ്യക്തിയുടെ അകത്തുള്ള ലോകത്തിന് അനുകമ്പയുള്ള, കരുതലോടെയുള്ള മനോഭാവമാണ്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പെഡഗോഗിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ കൂട്ടായ വാദഗതി വികസിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കൂട്ടായവത്കരണത്തിന്റെ ഉത്തേജനം വളർത്തുക എന്നതായിരുന്നു ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ, കുട്ടികൾക്കു വേണ്ടത്ര പരിശീലനം ലഭിച്ച കുട്ടികൾ കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടി പരിശീലനം നൽകി. ടീമിലെ കളികളിൽ കുട്ടികൾ അവരുടെ വ്യക്തിഗത ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, ടീമുകളുടെ ചുമതലകൾ, മറ്റ് കുട്ടികളുടെ നേട്ടങ്ങളിൽ സന്തോഷിക്കുന്നതിനുള്ള ശേഷി, നയപൂർണ്ണമായ വിലയിരുത്തൽ, ഊന്നിപ്പറയുക, എല്ലാറ്റിനുപുറമേ, മാന്യത, നിഷേധാത്മക ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചറിയാൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ചു.
അതായത്, സമൂഹത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളാൽ സമൂഹത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ മൂലം, ഒരു വ്യക്തിയെ കുഴപ്പത്തിലാക്കണം എന്ന വസ്തുതയിൽ, വർഗ്ഗീയവത്കരണം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാരാംശം, ഇവിടെ ഉയർന്നുവരുന്ന കൂട്ടായ്മ, ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കണം. വ്യക്തിത്വം ഒരു ഹോട്ടൽ വ്യക്തിയായിരിക്കണമെന്നല്ല, കൂട്ടായ ഒരു വിഭജമായ ഭാഗമായി ചിന്തിക്കണം.
വ്യക്തിത്വവും കൂട്ടായവും
വ്യക്തിത്വവും കൂട്ടായവാദവും അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു അർത്ഥത്തിലല്ല.
അതിനാൽ വ്യക്തിവാദം എന്നത് ലോക കാഴ്ചപ്പാടാണ്, വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മുഖ്യ തത്ത്വം. വ്യക്തിത്വവാദം അനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി "തന്നെത്തന്നെ ആശ്രയിക്കുക" എന്ന ആധിപത്യത്തിനു കീഴ്പെടണം, സ്വന്തം വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം വേണം. സമൂഹത്തിന്റെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഭരണകൂടത്തിലോ ഇത്തരം അടിച്ചമർത്തലുകൾ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേകിച്ച്, പ്രത്യേകിച്ച്, അടിച്ചമർത്തുന്നതിനെപ്പറ്റിയുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളോടുള്ള ഈ ലോകവീക്ഷണം സ്വയം എതിർക്കുന്നു.
സോഷ്യലിസം, ഹോളിസം, ഫാസിസം, എട്ടിടിസം, കൂട്ടായ്മ, കമ്യൂണിസം, സാമൂഹ്യ മന: ശാസ്ത്രം, സോഷ്യോളജി, ഏകാധിപത്യം എന്നിവയ്ക്ക് വിപരീതമാണ് വ്യക്തിത്വം.
F. Trompenaarsu എന്ന അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പ് അനുസരിച്ച്, വ്യക്തിഗത മൂല്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി പ്രതികരിക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പേർ:
- 89% ഇസ്രയേൽ പ്രതികരിക്കുന്നവരാണ്.
- 74% - നൈജീരിയ.
- 71% - കാനഡ.
- 69% - യുഎസ്എ.
അവസാനമായി ഈജിപ്ത് (30% മാത്രമാണ്).
വ്യക്തിവാദവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ആധുനിക പാശ്ചാത്യ സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണവാദത്തിന്റെ സ്വഭാവമല്ല അത്. മനുഷ്യരുടെ ലോക വീക്ഷണകോണത്തെ മാറ്റിക്കൊണ്ടും മന: ശാസ്ത്രത്തിലെ വിവിധ ദിശകൾ വികസിപ്പിച്ചതിലൂടെയും, കൂട്ടായ്മയുടെ സിദ്ധാന്തം മാറ്റിയ തത്ത്വചിന്തയിലൂടെയും ഇത് വിശദീകരിക്കാം.